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人文和教養，在巨變的時代被作為代價犧牲掉了.......
著名藝術家、作家、文藝評論家——陳丹青論過教養與人文，他說，很多很多有地位的人，你仔細去看，他們未必有教養。那有教養的人是什么樣的？我們今天看他的分享：
01.教養第一條：
總得有禮貌
通常所謂“教養”，第一條，總得有禮貌。可是我到現在遇到有些小關節，還是止不住地沒禮貌。
我喜歡逛古董店。最近我到羅馬旅游，找到兩條專賣古董的大街，一家一家進去看。
有一家進去后，我就埋頭看小雕塑、小文物，然后向一位很有風度的老先生問價錢。問了幾件，老先生都說不賣，我說：“為什么不賣呢？”
他就說實話了，他說：“這是我的店，你進來了，不跟我打招呼，就在那里看，然后問我賣不賣，我不賣?！?/span>
我很少臉紅的，當時臉紅到脖子，非常非常難為情，耳朵都熱了，想起小時候。
我小時候經常被大人訓斥，訓斥的理由不是頑皮搗蛋、翻墻砸東西，而是沒禮貌。
所謂沒禮貌，不是你不尊敬人，是你不知道尊敬的方式。我相信很多人沒禮貌，并不是這個人不好，實際上是不懂事。
你小時候、你年輕時不禮貌、調皮，甚至粗鄙，情有可原，尤其在那么一個粗暴荒涼的時代；可是歲數大了，我六十多了，在羅馬，在文藝復興的故國，不經意之間，小時候“文革知青”那種沒教養，那種粗鄙的人格，就露出來，這位老人把我點醒了。
非常小的一件事情，可是所謂教養、所謂禮貌，全看小事情?，F在我想咱們可以說下去：今天，我們的所謂“人文”狀況，出了什么問題？我們普遍的教養，出了什么問題？
問題很沖突。一方面，在我幾十年記憶中，中國的國運，從來沒有像現在這么好。可是呢，也是因為這二十幾年的經濟體制轉型，中國又出現前所未有的大問題，什么問題呢？
總括來講，就是全國上下，大家都同意，我們的人文素質發生很大的問題，大家都不滿意。
02.教養是裝不出來的
再舉個例子。
二十世紀九十年代有個案例，美國愛荷華州，一位中國留學生槍殺了他的三個老師，還有他的一個中國同學。
矛盾發生在哪兒呢？發生在他和另外一個天才學生，溫州人，農村出來的，兩人都在愛荷華州立大學修天體學，都師從同樣的導師。
但是呢，盧剛沒得到獎學金，另一個同學得到了，盧剛沒得到他要的分數，另一個同學得到了。
他忌恨同學，也忌恨老師。他帶了手槍把幾位老師一個一個打死，很從容。當時老師躲在課桌椅底下，懇求他，他很冷靜，一槍打死一個。
▲盧剛殺死以上6人后飲彈自盡
事情發生后，美國非常痛惜，并不是痛惜他開槍殺人，因為美國經常發生校園槍擊案，隔三差五會有報道，這是美國的老問題——
美國痛惜什么呢？在全世界研究天體物理方面，一共有6個最頂尖的教授，現在有3個沒了，五六十歲左右，被打死了。
真正動人的是后面的故事，中國人聽了，簡直匪夷所思。
愛荷華區是個大學區，有將近上千名中國留學生，盧剛案發生后，全體中國留學生和家屬非常緊張，壓力大極了：我們在別人國家犯了案，殺了人，出門怎么面對美國人？
可是就在案發當天晚上，愛荷華州所有中國留學生家門口都有一封信塞進來，是當地教堂散發的，大意是說：“請所有中國人不要緊張，不要愧疚，我們都是罪人，都是上帝的孩子，請大家一起為死難者祈禱，為兇手祈禱。”
中國人安心了，第二天上學、上班，到了學校、公司，又受到美國同學和同事的口頭安慰，然后教堂請中國人，不管你信不信教，都來參加儀式，原諒罪人，超度死者。
我們可以想想，這事發生在我們國家會怎么樣？
我相信政府會有理性，不見得失控、失態。但這里發生一個問題，就是在一個道德傳統沒有中斷的國家，或者道德傳統嚴重中斷的國家，一旦發生這種悲劇，你會見證二者的差異。
▲ 梁啟超，中國近代思想家、戊戌變法領袖之一
另一個有關教養的例子。
梁啟超怎么去世的，大家知道嗎？
可是梁啟超怎么說？他的第一反應，是請周圍人千萬別跟媒體說，不要公布。
他說，中國老百姓剛剛開始相信西醫，還有很多人在觀望，舊觀念還沒轉過來，如果因為我的腎切錯了，社會上知道了，老百姓又會退卻，不信西醫，所以別公布。
大家想想，他是拿自己的命為現代化做犧牲。
大家會說，這是他的道德、思想，這是他的精神，可我覺得這是教養。
思想、道德是可以學的，可以放在嘴上說的，可是遭遇性命攸關的大節，教養裝不出來。
梁啟超知道自己完蛋了，但他想到的不是自己的性命，這僅僅靠的是思想道德嗎？
03.大學培養有知識的人
但不一定有教養
現在，沒有人提“革命”，為什么？因為國家付出了幾十年的代價，知道那是一句空話?？墒墙裉煳覀兒鋈灰帷叭宋摹?，以我對“文革”的記憶，我會警惕：又是一句空話！
“人文”這兩個字，漢語原來沒有的。這個詞，實際上最早是從“文藝復興”那里來的。
文藝復興以前，漫長的一千多年中世紀，上帝頂要緊，人是上帝的仆人，上帝的罪人……到了文藝復興，所謂“人”，所謂“人的價值”，抬起頭來，簡單說，就是世間一切，人最重要。
文藝復興有一件標志性作品，就是米開朗琪羅雕刻的《大衛》，全裸體；還有波提切利，畫過“維納斯誕生”，也是全裸體。
他們以上帝的名義來畫凡界的人，或者說，以凡界的人的樣子，來畫傳說中的神——人覺醒了，一切以人為本。我們今天所說的“一切以人為本”，實際上是從意大利人文主義那兒借過來的。
▲ Photo by Adam Gritco on Unsplash
按理說，中國經過一個多世紀的現代化教育，文藝復興的價值觀和所有學科知識，我們差不多都掌握了，都在傳遞中，為什么我們今天還要來提人文教育？要提人文素質？
我回國后一直不明白，什么叫“素質”？都說“這個人素質太差了”，我不太懂，然后又聽到全國在搞人文素質教育，我也不太懂，這句話在我出國前不流行的。
素質，也泛指很多內涵，但我寧可用比較老的字，叫做“教養”。我知道我既沒知識，又沒教養，所以我對沒教養的事情，特別敏感。
教養，是我們中國自己的一句話，源遠流長。這個“養”字，是要時間的，一個孩子養大，一條小狗養大，都要時間。一個國家整體人文發生問題，我想，首先是許多個人的教養發生問題。很多人都缺乏教養，總起來看，很可怕！
現在大學的教育，大學培養人，是“有知識、沒文化，有專業、沒理想”，或者說，你有地位、有學位，但你不一定有教養。
我們隨時看到很多很有地位的人，比方說教授、官員、社會名流……但你仔細去看，他們未必有教養。我本人的沒教養，剛才已經是個例子。
我有一次在廁所里正撒尿。
一個儀表堂堂的青年，二十四五歲的樣子，是個研究生，非常帥的小伙子，立刻跑過來站在我后面大聲說：
“你是不是陳老師？我是從江西來的，你在江西插過隊，我要跟你照個相?！?/span>
我非常尷尬，因為我正在撒尿，他完全不懂應該在外面等我，那樣沒禮貌，不懂得不可以這樣子對一個長輩說話。
出了廁所，他早已準備好了照相機，把我像人質一樣一把夾住，不由分說就拍照。
這種情況我不止一次遇到——雖然并不是每次都在撒尿——但一上來就拍照，拍完就走，然后跟人說，你看！我跟陳老師合影。
我們小時候，所有大人都不許我們這樣對待人，可是如今變成大學里司空見慣的事情。
不是對我一個人，所有他們認為有價值的或必須認識一下的，都這樣，行話叫做“混個臉熟”——這就是沒教養。
【全文完】
（轉載于：上海市徐匯區心理咨詢協會。感謝原創作者和原發布平臺的辛勤付出。版權屬原擁有方。部分圖片來自網絡，由于版權不明，若涉侵權，指正立刪）
