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1983年10月17日，雷蒙·阿隆因心臟病突發溘然長逝。
他曾在綏靖主義橫行的時代，孤身對抗蘇聯極權思潮；他曾尖銳批判羅素、薩特等同代哲學家，仍然獲得他們的尊敬；如果說托克維爾對美國民主制度開創性的考察，預言了民主的到來；他則是在民主體制遭受蘇聯和納粹帝國致命威脅的時刻，挺身而出捍衛民主的人。他是法國最偉大的思想家。
在那個自由衰微、極權狂飆的至暗時刻，他是“祖國的異類”，也是時代的燈塔。當歐洲知識界集體陷入激進狂潮，只有阿隆始終保持了冷峻的思考——
那就是，堅定不移地對五個邪惡觀念“說不”。
一、堅決對蘇聯體制說不
蘇聯誕生后，很快成為人們眼中和平、幸福、自由的新希望。幾乎所有厭惡資本主義知識分子，包括薩特、蕭伯納、羅曼·羅蘭等西方思想家，乃至魯迅、胡適等中國知識精英，都曾都把蘇聯當成完美社會烏托邦。
然而，阿隆卻一反時代潮流，在《回憶錄》一書中，他尖銳地揭露：蘇聯和法西斯并無區別。
那里沒有政治自由，人民只獲得了一個主人的虛假名義，仆人卻獲得了生殺予奪的絕對權力。那里沒有個人自由，所有公職人員都只對上級負責，都在濫用權力、魚肉百姓。那里沒有思想、言論、科研等等一切自由，人們陷于謊言、不公和絕望。
阿隆甚至進一步指出，蘇聯的邪惡遠超納粹：納粹只是以國家壓倒了社會和個人，蘇聯卻是要壟斷一切思想，消滅一切道德，使獨立思考變成大逆不道。
二、堅決對“知識分子的鴉片—意識形態”說不
在一般人眼中，知識分子是以真理和良心來說服人。但其實，他們常沉湎于某些錯誤的觀念，并將其上升為不容置疑、不可挑戰的新宗教。
阿隆將這些教條稱之“知識分子的鴉片”，并以尖銳、冷峻的筆調剖析了很多著名知識分子吸食上癮、顛倒是非的癥狀。
在《知識分子的鴉片》一書中，阿隆指出了知識分子創造的三個新宗教——左派、大革命和無產階級。
在“上帝已死”的時代，意識形態填補了人們的精神空白，并且為知識分子的權勢服務。因此，它們比傳統宗教更自私、更反智、更霸道，更具傳染性。
但是大眾盲信知識分子的光環，對這些觀念不加批判地使用，導致深重的災難。
阿隆為此反復警告：知識分子必須竭力保持清醒和謙卑，敢盡言責，善盡言責。
三、堅決對“歷史決定論”說不
意識形態神話的背后，其實有一個更深刻的觀念原因，就是相信某些人已經發現了“歷史和社會的終極規律”——歷史決定論。
阿隆在《歷史講演錄》中指出：歷史不是一條單向、自動延伸的道路；歷史是由生活在特定環境中的每一個個人組成的。人的行為改變，歷史方向就會改變，而人是根據自己的欲求和理想來行動，因此所有人的認識永遠是孤立、零碎和暫時的。
任何人倘若聲稱自己發現了宇宙真理，可以解釋歷史的走向、人類的未來，都是理性的僭越、虛假的畫餅。如果以“美好未來”為借口，要求人們“暫且忍耐”暴虐統治，那就是罪惡的辯護詞。
無獨有偶，在本書之后不久，奧地利哲學家波普爾在其《歷史決定論的貧困》中，從科學哲學的角度，論證了阿隆的先見。
四、堅決對國際政治的宏大敘事說不
無論古今中外，國際政治都是充斥著陰謀論、叢林法則的觀念戰場。其罪魁禍首，正是宏大敘事的觀念體系。
雷蒙·阿隆在國際政治力作《民族國家間的和平與戰爭》一書中，尖銳抨擊了文人、政客生造宏大敘事的言行。
他多次精準預言了國際政治，卻冷靜地指出：國際關系具有不確定性，不能用任何模式、理論去作簡單的解釋，理論家也必須盡早拋棄做出預測的幻想。
政治的走向，取決于政治家的自由決斷。他說：“考慮政治，就是考慮唱戲，考慮臺上的演員，考慮他們的決策、目的、手段，和他們的精神世界。”
他還進一步指出：政治唯一的核心，就是審慎。
審慎，就是要衡量特定的局勢和具體的數據，而不是拘泥教條、無視現實；審慎，就是寧要有限的暴力，也不要懲罰假定的犯罪方，不要所謂的絕對公正；審慎，就是確立具體的、可以實現的、符合世俗法則的目標，而不是無限度的、無意義的目標，更不能綁架全民追求宗教式的目標。
五、堅決對“自由的諸多謬論”說不
如果說現代文明，只有一個核心觀念的話，那就是自由。
然而，人類社會充斥著對自由的濫用和歪曲。羅蘭夫人在斷頭臺前就曾感嘆“自由、自由，多少罪惡假汝之名”。
雷蒙·阿隆在《論自由》一書中，雄辯地批駁了對“自由”的種種濫用和歪曲。而且鮮明地主張：對個體價值的尊重，是一切自由的核心要素。
無論國家和社會的自由，無論形式或現實的自由，無論是古典或當下的自由，無論社會或精神的自由，都必須以尊重個體自由為必要前提，否則一切自由理論都是空中樓閣、放縱欲望。
當阿隆逝世的時候，英國歷史學家朱尼·托特如此評價道：很多人把阿隆看作“法國保守派精英卑鄙無恥的化身”。但同樣是這些人，今天卻將阿隆視為自由思想復興的最大希望。
當年“寧要跟著薩特錯，也不要跟著阿隆對”的口號，已經隨著時代的演進，煙消云散。阿隆的論敵們從未戰勝過阿隆，從前沒有，后來更沒有。
時至今日，人類政治、觀念和文明再次滑向至暗時刻，每一個意圖回歸理性和良知的社會，都需要雷蒙·阿隆這樣的知識分子。
我們也許無法“像阿隆一樣總是正確”，但至少應該慶幸，曾被阿隆的智慧刺痛過，警醒過。
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